2006年12月04日
黄河文明 古代の戦争は呪力と呪力の闘い！？
古代の統治は、祭祀によって行われていた。血縁関係のない多くの部族を結びつけるには、祭祀が必要だったようだ。
そしていざ戦争ともなると、強力な呪力を持った巫女の勢力による呪詛が敵に向かって放たれ・・・
(写真は殷時代の紋章と言われているもの）
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以上“古代王朝「殷」”より抜粋引用殷の統治と支配は祭祀によって行われていた。宗教儀式＝祭祀を掌握することがその地の支配権を獲得することだった。殷は新たに帰属した国や部族に王室直属の祭祀官を送り込み、次々に勢力を広げていった。支配地域を拡大していく過程で、その土地の神々を自国の祭祀に吸収し、祭られる神も増えていくことになる。
殷の戦争は呪力と呪力の戦いだった。戦いには「媚」と呼ばれる巫女を伴った。巫女たちは軍鼓を打ち鳴らし敵に向かって呪詛を唱え攻撃した。
甲骨文字には鬼方と呼ばれる強大な異民族を攻撃したときの様子が記されており、動員兵力数万人のうち投入された「媚」は３千人に達した書かれている。敵の「媚」を捕らえることは最大級の功績で「蔑暦」と呼ばれたと記されている。「媚」は呪力を封じるために真っ先に殺された。「媚」に含まれる眉の文字は顔料で眼の回りをくまどりし呪術的な化粧を施した象形であり、後世に転じて「媚びる」となった。
また異民族の地を進軍するときは道を整備し、土地かけられた呪詛や悪霊を祓うために異民族の生首をかかげた。
祓除を終えたところを「道」と呼んだ。
甲骨文字は祭祀の過程において発生したもので天意を記すために作られたものである。ごく一部の限られた階層のものだけが読める神聖文字で一般の生活とは無関係だった。
おそるべき呪力。おそるべき巫女達。鬼気迫るものがある。 
そういえば、はるか後の12世紀頃のチンギスハンの時代にも遊牧民同士での戦いにもシャーマンの呪力を使った戦闘があったらしい。軍隊が衝突するまえに、呪力で暴風雨を引き起こし相手の軍隊を圧倒したという。
日本でも部族連合的な時代になると卑弥呼などの巫女を祭り上げて統合軸に据えていた。
政治を“まつりごと”と言っているのはその名残かもしれない。
現代人からみると想像の域を越えた世界だが、実在していたのは間違いない。その時代の人々の精神世界(精霊信仰や天地への信仰）と強く結びついた上で呪力は作用したのだろう。
（ｂｙ Ｈｉｒｏｓｈｉ）
投稿者 ihiro : 2006年12月04日 10:01
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コメント
たいへん興味深い記事です。
古代メソポタミアにおける信仰（守護神信仰？や神殿建設）にも、同じような意味があったのでしょうか？
投稿者 iwai : 2006年12月04日 11:40
iwaiさんこんばんは、
たぶん同じ意味があったのだとおもいます。
勝負がついたら、守護神に序列をつけて負けた方の集団の神を最高神の下に組み込んでいったようです。神々を序列をつけることで、その神を奉ずる集団を配下に組み込んでいったと考えてます。
神殿も支配部族が変わり最高神が変わる度に、威厳を示すためにも大きく立て替えられたのではないかと思います。
ただ、東洋では巫女さんなどが現われてくるのは不思議ですね。母系だったから？
投稿者 Hiroshi : 2006年12月05日 00:33
いつも興味深く読んでいます☆
＞勝負がついたら、守護神に序列をつけて負けた方の集団の神を最高神の下に組み込んでいったようです。神々を序列をつけることで、その神を奉ずる集団を配下に組み込んでいったと考えてます。
こういう観念的な争いは激化しそうですね…。
チンパンジーなどなら負けて散ったオスたちは
他の群れに吸収されるだろうけど、
宗教の違う集団だと逃げ込むわけにも行かない。
殺し合いが激化していくには、宗教の力があったのかも。
投稿者 いえしま : 2006年12月05日 01:47
中国史を知る上で最初の統一国家である殷を解明する事は結構重要かも。
実は殷の時代が古代中国で一番長く続いたとか・・・。
呪術だけでなく、社会構成はどうなってた？婚姻形態は？生産基盤は？なぜ周に滅ぼされたのか？
なんか殷が知りたくなってきました。
投稿者 tano : 2006年12月05日 02:10
Hiroshi さん、解説ありがとうございます。
観念（信仰、宗教）と戦争との関係に興味があります。
例えば旧約聖書に拠れば、古代ユダヤ部族がカナンに侵入する際、神から、先住民は老若男女問わず全て殺せ、家畜も全て殺せと命令が下ったそうですが、ここまで人倫に反するような行為が行われるには、観念（神）による正当化が不可欠だったのではないかと思います。
続編のエントリーも期待しています。
投稿者 iwai : 2006年12月06日 19:39
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