2007年07月31日

日本の神道や仏教が根底に持っている思想とは何か。

m015 m014 m014 m015 m052 m015 こんにちわちわわです。

日本の神道や仏教が根底に持っている思想とは何か。
それは縄文時代の狩猟採集社会の精神世界です。
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その原型を見ることが出来るアイヌでは、人間と動物に本質的な区別はなく、動物も植物も天の世界では人間と同じ姿格好をして、人間と同じ生活をしており、動物も植物もたまたま人間の世界に現れたときに、熊は熊になり、木は木になるに過ぎないといいます。本来皆平等なのです。人間同士の平等どころか、人間と動植物も平等なのです。

アイヌに残るこうした思いは縄文人から受け継がれた大切な思いです。縄文人すばらしいと思った方↓↓ぽちっと!
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以下「ブナ林と古代史」さんより要約させていただきます。
http://kodaisi.gozaru.jp/sisouAAA/sisouAA-html.html

カースト制が強く、平等思想が浸透しなかったインドでは受け入れられなかった仏教が日本で受け入れられたのは何故かというと、仏教の根本思想が平等思想だからです。

 確かに仏教は平等を説くわけですが、これが日本に来ると、人間ばかりか動物まで平等になる。仏教と言うと「山川草木悉皆成仏」という言葉を思い出しますが、これは日本で出来た思想で、仏教本来の思想ではありません。釈迦の教えでは、仏になれるのは人間に限る。しかも、仏というのは一切の欲望を離れて悟りの境地に入るのですから、それが出来るのは優れた仏性をもった人間に限るというのが本来の仏教の考え方です。

その仏教の考え方が日本にくると、一切衆生、生けるもの皆平等で仏さんなれるとなります。浄土真宗では「南無阿弥陀仏」と唱えれば誰でも極楽浄土へいけます。こんな優しい、無茶な理論は本来の仏教には無いのです。でも、この理論が日本に定着したわけです。

 人間も動物も全て天に行ける、仏になれる。仏になるのは簡単なのです。日本では死んだことを「お陀仏した」という。また役に立たないものを「お釈迦になった」といいます。こんなことをインドの仏教徒が聞くと怒ります。ところが、日本では平気で使っている。それは生きとし生きるものは全て神になる仏になれるという思想だからです。

 もう一つは死と再生の循環思想です。 

では人間の魂は死んだら何処へ行くのか。古代からの日本人の信仰では、霊はお山に行くという。お山で浄められるわけです。そこで人々は霊がお山から帰ってこないように、年忌を行ないます。日本人が年忌を大事にするのは、お山にいる霊をだんだん上へ、天に近づくように送りと言う意味が込められているからです。それで三十三回忌をすると、もう大丈夫、天に着いた。それで天に着いた霊は今度は何をするかというと、時々子孫の処に帰ってくる。それがお盆とお彼岸です。

 このような縄文時代に培った循環の思想が日本の精神世界には色濃く根付いているのです。

投稿者 tiwawa : 2007年07月31日 23:35

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トラックバック時刻: 2007年08月05日 08:19

コメント

東北や北海道には、厳しい気候・風土に培われた様々な手仕事が今もなお残っています。

刺し子、籠、つるかじ、桜皮細工、馬具……。その中でもとりわけ高齢者のものづくりとその人生には強く心を揺さぶられるものがあります。また、そこには必要とされ、ものを作るという手仕事の原点が暮らしと共にあります。

不便で、貧困な境遇だったからこそ、柔軟でたくましい手技を継いでおり、巡る季節に合った素材を求めた、自然に寄り添う暮らしは、もともと人も自然の一部として生きてきた縄文の暮らしを思い起こさせるものがあると感じています。


投稿者 mukai : 2007年08月02日 11:19

>こんな優しい、無茶な理論は本来の仏教には無いのです。

ここが、日本=縄文体質のすごいところでもあり、面白いところでもありますね。

現実逃避の宗教でさえ、日本人は現実に組み入れてしまった感じがします。

改めて、日本人=縄文人の意識の大切さがわかりました!

投稿者 さーね : 2007年08月03日 00:12

 旧出雲国の島根県安来市には縄文風の国土創成の神話が伝わっていましたよね。古事記に記載された国生み、出雲風土記に記載された国引き。いったい何故二つの物語が並立しているのでしょうかね。

投稿者 山常鉄男 : 2007年10月07日 20:24

 いろんな国で外人と話す機会があります。はっきり言うと仏教の話をするとそれはインドの宗教で、ヒンズー教でもごく一部の神様の話でしょ。それが日本なのと軽くあしらわれます。
 それよりも神道の話のほうが欧米人には受けます。かれらの感性は日本人には中国人よりも神秘性があってインディアンやエスキモーの文化に近いというのです。
 なんでも一辺に合理的に決めない文化が、ある意味謙虚な美徳と思えるのです。こういう感性が虫の音を聞くときに脳波にあらわれてにほんじんはリラックスするけど、欧米人にはノイズとしてしか映らない場合が多いらしいです。
 そんなとき日本の建国の理念ともゆうべき修理固成ということばにぶちあたるのです。それは一見ほとんど変化がないのに大胆に変貌するコツを探そうとする心性です。だから、ノイズと決め付けないでよくよく聞くといろんな落ち着きが取り戻せるのだと思います。
 

投稿者 原始人 : 2008年02月07日 01:25

 去年、島根県にある日立金属の安来工場に工場見学に行きました。いろいろと鐵づくりの凄さを見せていただきましたが、驚いたのは大会議室の額に「誠実生美鋼」という文字が見えたからです。この会社は歴史が古く、いろんな噂がながれていたのですが、やっぱり本当だったんだと驚いた次第です。

投稿者 尼子金子 : 2008年03月22日 20:13

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