縄文と古代文明を探求しよう！

この“もう一つの皇統譜”を見ると、おおきく2つの時代に分かれる。26代の継体までは弁辰、扶余(百済)、新羅、高句麗系などの王統が入り乱れて成立している。継体以後はほぼ百済系に統一されるようになり、大化改新時に一時新羅系が成立している。その内容を少し詳しく見ると、

同書より以下引用

最初に日本に渡来して定着した氏族は、物部氏(新羅系※恐らく新羅の前身の辰韓から、葛城系と一体か？)であった。石見のあたりから畿内に進み、はじめて日本の中原を治めた。彼らの国王は大国主命である。
大国主はいったん、中原を治めたがやがて次の侵入者に圧されて吉備地方に下った。山陰から宇佐にかけてが大国主の勢力圏となった。大国主の一族を追い出して中央政権を握ったのは、聖徳太子系(上宮家)や蘇我氏系、現天皇系であった。。

扶余系応神王が難波朝を建設した270年、新羅の官人が倭の使節を殺害したことを怒った応神王は、新羅に攻め入り、倭・羅戦争となった。が、戦局は新羅方の優勢となり、反撃侵攻を受けて攻め込まれた応神王が降伏して、吉備地方を割譲した。
応神の第四子の仁徳王は、王位につくや民力を養い、新羅に対しては強硬策にじて侵攻したが、敗れて戦死した。以後「倭」は「三韓」に対して積極作をとらず、受身の姿勢を示すようになった。
その時期はちょうど、中国の再興復興の時期と一致し、唐の介入を受け始めた百済、高句麗、新羅は、韓三国の分派の連合体といえる倭国を、それぞれが自国の味方に引き入れ、己の後援者とし、さらに倭国内の自派勢力を強大化することによって、それと合体して逆に韓半島の統一を目指すようになった。

倭では応神朝までは主に韓半島から渡ってきた勢力が直接王位争奪をやった。やがて、大八島列島で育った三韓三国系の勢力の間で、母国の三韓各国の勢力関係に敏感に反応し、影響を受けながら、権力闘争を繰り返すようになった。

三韓本国で、最後に優勢になったのは新羅であり、劣勢になったのが百済であった。一番弱体でありながら、しかし倭国内で一番古い血族のつながりを持つ百済は、倭に移動して倭を後退根拠地として、韓半島への再侵攻、失地回復を目指そうとした。これは、日本の韓半島に対する姿勢の原型をなすのもであった。

百済王室の倭への浸透は、倭国顕宗王（第23代）時代に始まった。侵攻する百済にやむなく、顕宗王は、山城国と大和国の一部を割譲し、そこは百済の出先基地となった。そして百済王女を倭王に嫁せしめた。継体の妃の手白香がそれである。
この間の倭と高句麗、新羅との戦争はすべて、倭王室と百済王室の婚姻関係によるものであった。538年に百済聖明王が倭に仏教を持ち込んだのも、倭への浸透策の一つであった。
倭に神道を持ち込んだ新羅系の物部氏や、神道よりの鹿骨卜占術を家業としていた中臣氏は、もちろん仏教の受容に反対した。そして、物部氏はあくまで反対して敗退し、中臣氏は、間もなく賛成に転じて蘇我氏らに協力した。

（by Hiroshi）