2010年01月04日

縄文以来、女の充足パワーに導かれ男の闘争力が復活する!

2010年あけましておめでとうございます。

昨年暮れ、ふとポスターを見てたら目に留まった東京国立博物館での土偶展
ポスターを眺めていると、なんと絶対見てみたいな~と思っていた憧れの縄文のビーナスもあるではないか。・・・・・というわけで、年末に見てきました。

今日はこの“縄文のビーナス”を中心にレポートします。
本物の縄文ビーナスは、写真でみていた印象より、もっとふくよかでなんともいえない優しい感じでした。表情はあどけないかわいらしい感じ。

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そして頭の帽子みたいなものがすごく不思議。そこにぜんまいのような渦巻き模様がある。これはなんだろう?やっぱり帽子なのかなあ。

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それにしてもどの角度から見ても、飽きない。・・・と思いながらしばし、何度も眺めてしまいました。

●縄文盛期の安定した充足感
いちばん気になったのが、表情。釣り目で、どこかポカンとしている表情。そういえば、この表情、長野県の縄文中期の土器に良く出てくるなあ。と思い、周囲を眺めると他にもあった。“人面深鉢”と言われる土器の中央と上部にもついているではないか。・・・・気になるこの表情は何だろう。

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人面深鉢の中央の顔は、明らかに赤ちゃんが胎内から出てくるのを表している。とするとこの表情は子供の顔なのだろう。

うちの子もこれにちかい顔をするときがある。テレビを見て我を忘れているときだ。パカッ・・と口をあけて、凍ったように見入っているときがある。あれと同じ表情だ。
・ ・・・とするとこれは、子供が我をわすれて何かを見入っている表情じゃないかと思った。
・・・・何かに同化している姿ではないだろうか?それを子供の表情を使って表している。同化対象としては精霊しかありえない。

万物を生み出す不思議な自然・精霊、圧倒的に超越的な存在。しかし豊かな恵みも与えてくれる。そんな存在を、不思議な生殖力や充足力を持つ女性に仮託して表現した。そしてその胎内から生まれ出る子供を精霊との媒体、または化身として見たのではないだろうか?
でも・・・・あれこれ理屈を考える前に、この縄文のビーナス見ているだけで、何かホッとして充足できる、それが最大のパワーだと思った。男にとって女性や子供と同じ力を持っている。・・・・

(縄文の“ビーナス”と言われているけど、これはビーナス、いわゆる地母神とは全然違うと思う。ビーナスはこんな不思議な表情はしていない。)

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●縄文後期の閉塞感、私権文明の興隆
縄文の土偶は、縄文中期頃から始まり縄文晩期まで続いた。この縄文のビーナスの時代は、縄文中期(約5000年前)で縄文時代が一番力強い時代だった。その後の後期、晩期もいろんな土偶がある。しかしどこか閉塞した異様な感じに陥っていくように見える。

恐らく4500年前頃の長江文明の崩壊によって、連携・交流していた採集文明の中心部が崩壊し、私権文明に取り込まれ、採集文明の一方の極である縄文は孤立化し、寒冷化も相まって縮小していったからだろう。
そして弥生・古墳時代以降、ついに大陸からの戦争圧力と私権文明に取り込まれるようにして、日本も私権時代に突入していった。

●私権文明の閉塞と新たな潮流
しかし現在5000年の時を経て、古代から始まった私権文明は全面的な行き詰まりを迎えた。とりわけ40年前の貧困の消滅によって、私権欠乏は超衰弱。生存圧力の低下の結果、女発の充足志向が上昇して、社会の安定を重視する女原理主導の社会が復活した。これは、弓矢の発明によって外圧が低下した採取生産時代=縄文時代初期と同じ構造です。

貧困は消滅したとは言え、一方で特権階級の暴走、金融破綻etc目の前は、明日何が起こるか分からない危機だらけ。危機を突破し新しい秩序を形成していく期待は男の実現力・闘争力に委ねることになります。

女たちの期待に応え、新たな認識・新理論を武器に新たな秩序・安定基盤を実現する。新時代を築くその正念場が今まさに現在であり、これから数年の間なのではないだろうか? これは縄文時代にできなかったことのリベンジでもある。

新年の抱負も含めてつらつら綴ってしまいました。本年もよろしくお願いします。
(by Hiroshi)

新潮流は るいネット以下記事 参照
潮流9:経済破局を突き抜けてゆく充足・安定・保守の潮流

09夏なんで屋劇場ノート6「充足→安定・保守収束に応える実現力が問われている」

投稿者 ihiro : 2010年01月04日 11:41  

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コメント

>でも・・・・あれこれ理屈を考える前に、この縄文のビーナス見ているだけで、何かホッとして充足できる、それが最大のパワーだと思った。女性や子供と同じ力を持っている。・・・・

なるほど、土偶からパワーをもらうという事ですね。

私は年始に京都の北野天満宮に行ってきたのですが、そこで銅で作られた牛の偶像の大きな背中や頭をさすってきました。参拝者はみんな触ってきたので、そこから力やエネルギー、霊力を授かるという事なのだと思います。特に天満宮は受験生が多く訪れ、おそらく試験の時の後押しの力をそこで得ていくとの由来もあるのかもしれません。

この記事を読んでふと感じたのは、土偶も同じように男達が狩猟に出る際に触る事で霊力を得ていたのではないでしょうか?
土偶が触りやすいように丸い形をしているのもその為かもしれません。見て、触れて、拝んで、土偶はまさに戦いに出る男達の守り神だったのだと思います。

投稿者 tano : 2010年01月04日 12:31

tanoさんこんばんは、

そういえば、もう受験のシーズン到来ですね。
>この記事を読んでふと感じたのは、土偶も同じように男達が狩猟に出る際に触る事で霊力を得ていたのではないでしょうか?

なるほど“触る”ということは気がつきませんでした。
縄文のビーナスだったら頬擦りしたくなりそうです。
遮光土偶なんかはちょっと触るのためらいそうですね。

投稿者 Hiroshi : 2010年01月04日 21:32

明けましておめでとうございます。

いろんな角度からの縄文探求、とても為になっております。

このブログを多くの人と共有し、縄文に、自分達のルーツ探求に栄えあることを心より願っております。

今年もよろしくお願いします。

黒潮アートギャラリー

投稿者 黒潮アートギャラリー : 2010年01月04日 22:01

>でも・・・・あれこれ理屈を考える前に、この縄文のビーナス見ているだけで、何かホッとして充足できる、それが最大のパワーだと思った。男にとって女性や子供と同じ力を持っている。・・・

アケマシテオメデトウゴザイマス。

おっしゃる通りですね。言葉は入りませんね。
女性が本来求める父親像も、案外いまでゆうおデブタレントさんような感じじゃないかと思うことがあります。
性別問わず、包容力を感じさせてくれるもに充足を
感じるのでしょうか。

投稿者 スバール : 2010年01月04日 23:06

黒潮アートギャラリーさま、コメントありがとうございます。

ことしも追求を深めて行きたいですね。特に日本人の根源的な部分など。

遅くなりましたが、本年もよろしくお願いします。

投稿者 Hiroshi : 2010年01月07日 22:39

スパールさんこんばんは、

>女性が本来求める父親像も、案外いまでゆうおデブタレントさんような感じじゃないかと思うことがあります。

・・むむそうだったんですか?男も?それは意外でした。
でも確かにそんなところもありそうですね。
ちょっと女の人に聞いてみようかな。

投稿者 Hiroshi : 2010年01月07日 22:46

Hiroshiさん

>・・むむそうだったんですか?男も?それは意外でした。

我が子と子供向けアニメなどをみますと、ビッグダディといった趣きの父親が描き出されてることがおおいようなきがしますよ。中年太りのぼよんよんのお腹に安心してる女の子といった
感じですかね。
だから世の男性に安心してほしいのは、イケメンで、仕事が
出来て、家族を守る父親像は本来は虚像で、誰かがこしらえた
イメージ戦略に過ぎないのだから、堂々と生きてきましょうと(笑)

投稿者 スバール : 2010年01月07日 23:08

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