2010年02月06日
私権文明を問い直す シリーズ3 今日の文明は掠奪闘争が生み出した
『今日の文明は全て略奪闘争によって生み出された「文明」である』。
科学技術が進歩して、見掛けが変わっても文明の本質は変わりません。これから紹介するのは、「るいネット」の「実現論」の引用ですが、私たちが漠然と抱く「文明」の本質が何なのかを炙り出しています。
例えば現代の「市場社会」は強いものが支配するための仕組みです。自由という観念も強者を正当化する観念です。戦争に到っては、略奪そのものです。市場の仕組みは考えて見れば掠奪闘争を下敷きにしているだけです。現代文明が、環境破壊や経済破綻、精神破壊という「人類の危機」を招いているとしたら、現代文明を根本から問い直す必要があるのです。
応援おねがいします！
私権文明を問い直す（東洋と西洋）教科書が「人類の文明発祥の地」として教えるメソポタミア・エジプト・インド・中国は、全て掠奪闘争が繰り広げられた場所であり、それらの国家は、全て掠奪闘争の覇者によって作られた国家である。
つまり、今日の「文明」は、全て掠奪闘争によって生み出された文明である。しかも、性闘争や私権闘争や掠奪闘争＝戦争、あるいは環境や集団や精神の破壊、更には権力による支配・抑圧・疎外など、人類の罪悪と言われるものの全ては、性的自我（＝邪心）を源とする性闘争→掠奪闘争→支配国家が生み出したものである。
もちろん、性闘争→掠奪闘争→私権統合国家の流れが人類にとって必然の流れであり、かつこの性闘争・私権闘争系の「文明」が今後も更に進化してゆけるものであるなら、その流れに対して主観的に善悪の判断を下しても無効であり、無意味である。だが、この「文明」の帰結が人類滅亡であるとしたら、人々が戦争や破壊や権力を罪悪視し続けてきたのは基本的には正しかったのであり、それどころか、この「文明」が肯定視されてきたその根幹部そのものの是非が改めて問われることになる。
この私権「文明」は、人類を含めて全ての生物がその中で育まれ、進化してきた本源集団を破壊した上に築かれている。しかも、自然の摂理から大きく逸脱したその私権原理そのものが、今や機能不全に陥り、人類滅亡の危機が迫ってきた。とすれば、本源集団を破壊して終ったことが、人類の最大の誤りであった可能性が高い。ところが、西洋と東洋では本源集団の破壊度に大きな差がある。従って、この「文明」を見直す上で、西洋と東洋の違いがかなり重要なテーマとして浮上してくる。
人類最初の掠奪闘争がイラン高原の白人（コーカソイド）遊牧部族によって引き起こされ、それがモンゴル高原の黄人（北方モンゴロイド）遊牧部族に伝播していったことは既に述べたが、両者はその前身も、掠奪闘争の在り様も大きく異なっていた。コーカソイドはもとから狩猟部族でそれが遊牧に移行した人種であるが、北方モンゴロイドは、南方の平和な採集部族（南方モンゴロイド）が北方に移動して狩猟・遊牧に転じた人種である。乾燥期に入った頃、イラン高原にはもともと農耕・牧畜・遊牧などの諸部族が混在していた。しかも、イラン高原は急速に乾燥していったことにより、極めて深刻な食糧危機に陥った。
従って、遊牧派生の邪心集団による掠奪闘争は極めて激しい容赦の無いものとなり、皆殺しが常態となる。
従って、仲間を皆殺しにされて一人二人と生き残った者たちは憎悪と警戒心の塊となり、共認基盤を失って終ったことと相俟って、全面的にかつ強く自我収束する。そんな者たちが生き延びる為に寄せ集めの新たな掠奪集団を形成しては他部族を襲うという形で、数百年に亙って掠奪闘争が繰り返された。
そんな生き残りの末裔が、西洋人である。それ故に、本源共認の基盤を根こそぎ解体して終った西洋人は、本源的な共認収束力≒集団収束力が極めて貧弱で、自我収束が極めて強い。しかし、自我だけでは共認を形成できない。そこで彼らは、専ら自我に基づく本源風の架空観念に収束し、架空観念で共認を形成する。
西洋と東洋の違いが「本源集団」の破壊度によって規定されるという認識が注目すべき点です。
教科書で習ってきた知識では得られない歴史構造の本質が見えてきます。
そして、「自我」による「”本源風”の共認」の限界が「架空観念」を生み出したと理解すると、キリスト教や儒教など、世界の宗教の背景も浮き彫りになりそうです。
投稿者 hiroshi : 2010年02月06日 21:46
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コメント
技術の発達とは、すべからく”掠奪"の効率を上げるために必要とされたものといえます。
現代でも「最先端技術」が軍事技術であることを考えると、わかりやすいですね。
つまり、文明発祥以降、現代までの技術とは、その目的はすべて略奪の為であったことに気がつきます。
ここまでくると、本源集団の破壊度←掠奪の度合い→技術の発達度、このようにすべて近代までは常に西洋の方がその程度（＝本源集団破壊度も同様)において進んでいたことと繋がりますね。
投稿者 鯉太郎 : 2010年02月07日 19:26
未成熟な社会から少しずつ成熟した社会への移行は、性善説をとる西洋では、個々の本質になじむために努力を要するかもしれませんね。
日本等東洋に多い性悪説は、順応しやすいかもしれません。「恐れ」の思想かも知れませんね。
投稿者 milktea : 2010年02月08日 20:13
こんばんは。
人間は環境に左右される生き物であり、私権文明を問い直したところで、この文明がこの先も主流となるのは変わらないでしょう。日本型社会がむしろ特異であり、これは地政学的に辺境の島国だったから可能でした。人間を突き動かすのは欲であり、理性や理想ではないのです。
管理人様が私権文明に懐疑的なのはご自由です。しかし私権文明の否定なら、表現を変えた共産主義でしょうか？共産主義より私有財産が認められる方がマシです。共産主義時代のブルガリアに住まわれた「ブルガリア研究室」氏は、社会主義時代の悲惨な実態を書いていますよ。
http://79909040.at.webry.info/200904/article_1.html
投稿者 mugi : 2010年02月08日 22:05
＞管理人様が私権文明に懐疑的なのはご自由です。しかし私権文明の否定なら、表現を変えた共産主義でしょうか？共産主義より私有財産が認められる方がマシです。
共産主義とは形を変えた私権制度です。
大衆の私有は認めませんでしたが、上位の支配層の私有はしっかり担保されていました。
もちろん共産主義は化けの皮が剥がれ今やどの国もそこに可能性を見出していません。
私権文明とはわずか5000年間に過ぎず、歴史的には人類史上わずか1％にすぎない社会です。それらが限界に達しているのはあらゆる事象から見てほぼ明らかなことなのではないでしょうか？問題はその現実を見るか、目をそらすかです。
確かにこの先しばらくは中国が引っ張り、私権文明の最終局面が続くでしょう。その意味ではｍｕｇｉさんがおっしゃるように主流に見えるかもしれません。しかし、何万年というスパンで見たときにこれまで社会を閉塞に向かわせ、これからの永続的な社会にならないこのシステムはどこかで人類は見限らねばなりません。
その根拠はｍｕｇｉさん自身が最初に提起した可能性です。
＞人間は環境に左右される生き物であり・・・
環境はすでに私権社会にＮＯを突きつけているのではないでしょうか？私達は無意識に考え始めているはずです。
投稿者 ｔａｎｏ : 2010年02月08日 23:43
mugiさん、こんばんは。
＞この文明がこの先も主流となるのは変わらないでしょう。＜
＞人間を突き動かすのは欲であり、理性や理想ではないのです。＜
とおっしゃってますが、その根拠はどこから来るのでしょうか？
まず、これまでの私権文明がどういうものだったのか、その本質と、それが人類にとってどういう結果をもたらしたのかを、冷静に見る必要があると思います。
いきなり価値観的な発想から入ると事実が見えなくなると思いますので・・・・。
投稿者 火の鳥 : 2010年02月09日 21:44
丁寧な返信を有難うございました。
＞tanoさん、
共産主義に限らず何処の国でも政治家や宗教家は、もっともらしいスローガンで民衆を騙す嘘の達人でもあります。あなたは私権文明とはわずか5000年間に過ぎないと仰いますが、その5千年の重みは非常に重いですよ。その現実から目をそらすのもまた問題ではないでしょうか？さらにその前の時代には戻れるとは思えませんね。
何万年というスパンで見たときといえ、その前に存続していなければ無意味です。全人類的な合意など人類史上あったことはないし、環境問題もまた私権というより利権が蔓延っていますね。
＞火の鳥さん、こんばんは。
歴史を少しでも調べられたならば、人間の本質はいつの時代も殆ど変わらず、変化しなかったのは分かるはず。俗に「歴史家のペシミズム」という言葉がありますが、歴史を見るほど、私は懐疑的になりがちです。私権文明のもらたした結果を冷静に分析するのは知的散策でもあり、今後世界が変わっていくという根拠や確信があるでしょうか？
観念論で見ること自体、ある種の願望解釈であり、現実と人間性を無視しているとしか思えません。
以上不躾な意見ですが、失礼致しました。
投稿者 mugi : 2010年02月09日 23:03
>mugi さん、こんばんは
mugiさんのご意見にあるように、人間の本質は殆ど変わっていない、というのは事実でしょう。火を手に入れ、道具を生み出した時に、人間は他の動物より少しだけ、本能を効率よく動かす術を獲得したのですから。
ですが、例えば１０００年前には唱えられなかった「人権」という概念が、現代にはあります。「破壊しつつある自然を、何とか保護しよう」という認識があります。
「過去を悪・だから未来こそ善を」ではなく、まず歴史をありのまま受け入れて、ほんの少しの工夫を持って「まぁ、こんなところでいいかな」と思える社会が構築
されれば上出来だとわたしは考えます。（とても個人的な意見ですが）
投稿者 milktea : 2010年02月10日 21:11
mugiさんへ
度々の返信をありがとうございます。
ブログが活性化して嬉しいです。
ただ一言反論を！
＞あなたは私権文明とはわずか5000年間に過ぎないと仰いますが、その5千年の重みは非常に重いですよ。その現実から目をそらすのもまた問題ではないでしょうか？さらにその前の時代には戻れるとは思えませんね。
私権時代から目をそらしているつもりはないです。
むしろなぜこのような事態になったのか、私権時代の何が問題だったのかについてはこれまでも多くの投稿を当ブログや「るいネット」を通じて追求してまいりました。一言で言えば人類の本質である共認の裏返し、即ち鬼っ子である自我を拡大、正当化してきた時代が私権時代であり、5000年前の遊牧部族から発生した最初の略奪闘争以降、戦争を繰り返し玉突きのように拡大していったのが私権時代です。
ところが戦争や無用な争いはいつまでもできません。序列を認め、それに則って社会が統合され、ようやく安定した状態に再統合されます。王を中心とした国家という単位が出来る事で私権社会の秩序が形成されていきました。それから5000年、科学技術の発達もあり、人類は大衆的な貧困を先進国において脱出します。私権社会が永久に続けられるのであれば何も問題はありません。
しかし、全世界的な市場閉塞、金融破局に代表されるように現在あらゆるところで綻びが出始めています。その原因が400年前に登場した近代思想、その背後にある市場社会だとしたらそれに変わる時代の可能性を模索していくしかないじゃないですか。
少なくともこのままの社会でよいのだろうか？という疑問は多くの人々の意識の中に卵として顕在化してきており、今やその答えがないというところが最大の弱点となって議論が広がっていかないというジレンマに陥っています。
私権時代の前の時代を追求するという事は、その前の時代に戻れるとかそういう問題でありません。何の為に私達は歴史を学ぶのか、当ブログの最初の記事にある以下の部分です。
＞人類の原基構造を解明できれば、その構造のどこが不変部分でどこが可変部分かを知ることが出来る。そして現代社会の諸問題（諸欠陥）と突き合わせれば、どこが変えてはならない部分でどこが変えるべき部分かを突きとめる事が出来る。
それを一つずつ仮説でもいいので歴史を学ぶ中で紐解いていく、先は長いですが、そういう主旨でこのブログを皆で運営しています。
建設的な議論として続きをされたい場合はぜひ、るいネットhttp://www.rui.jp/の方に投稿願います。
ｍｕｇｉさんのブログにも立ち寄らせていただきました。
非常に歴史をきちんと勉強されており、本格的なブログだと感心しております。方向性は異なるかもしれませんが、歴史から学ぶという姿勢は同じだと思いますので今後ともよろしくお願いします。
投稿者 ｔａｎｏ : 2010年02月11日 01:09
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