縄文と古代文明を探求しよう！

■圧力源・活力源⇒最先端機能に収束→統合

以下「超国家・超市場論１４　外向収束⇒認識収束に応える『認識形成の場』」より引用。

『新しい潮流１～１４（リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク、リンク）で明らかにした様に、現在すでに人々は、社会不全⇒人（ひと）収束を伴いつつ、外向収束から認識収束へと向かっている。この認識欠乏が顕在化するのは、もはや時間の問題である。それが顕在化すれば、人々が求める『新しい認識』は、人々の最先端の統合価値となり、従ってまた最強の活力源となる。

なぜなら、人類の最先端機能は観念機能であり、従って答え（に近い認識）こそが、人々の意識を統合すると共に、その答えが人々に活力を生み出し、その認識が人々の全ゆる行動の指標（モノサシ）となるからである。従って、答え（となる認識）は、まぎれもなく最先端価値であり、その下に全てを収束させる統合価値ともなり、全ゆる行動を導く指標価値ともなる。

観念機能を最先端機能とする人類にとって、答えとなる認識は人々の行動の指標＝最先端価値である。これがどう統合機能に繋がってゆくのだろうか。

●「新しい認識｣は最強の活力源だが、それ自体は最先端機能たり得ない

そして『認識』は、それが当り前のものと成れば成るほど、絶対的な共認圧力と成って末端まで貫通した統合機能を獲得する。
しかし、普通の言葉がそうである様に、当り前になるほどその圧力は意識されなくなり、従って活力源としての機能が弱くなってゆく。逆に、新しい認識は、（最先端の外圧に対応する）最強の活力源となるが、末端にまで共認されない限り、万人の統合機能たり得ない。
従って、『認識』は各人の日常的な最先端価値（＝統合価値＝評価指標）であり、また基礎的に社会を統合する機能をも果たしているが、それ自体は社会を統合する最先端機能たり得ない。社会を統合する最先端機能は別に要る。

当たり前の認識＝末端にまで共認されている認識は、当たり前に"価値"がある。
しかし最先端の外圧に対しては最先端の認識が有効だが、それはまだ最末端にまで浸透していない。となると、統合機能までは有しないことになる。
この最先端の認識と、最末端にまで浸透させることをつなぐ何かが必要となる。

　

●人々の期待に応える「共認形成の場｣こそが最先端機能＝社会統合機能

既に『超国家・超市場論３　置かれた環境を貫く闘争圧力を把握せよ』で触れたように、人類の最先端機能は、最末端まで貫く同類闘争の圧力を大前提にしており、それなしには成立しない。
では、大前提となる次代の同類闘争圧力とは何か？それは既に、前稿で明らかにされている。即ち、人々の認識欠乏に応える認識競争の圧力こそ、まぎれもなく新たな同類闘争の圧力である。この認識闘争の圧力が最末端をも貫く圧力にまで成長すれば、それに応える『認識闘争の場』は人類の最先端機能となり、全てをその下に収束させた社会統合機能となる。
つまり、私権闘争・掠奪闘争を止揚した次代の人類の最先端機能とは、最先端の認識闘争＝評価競争の場となる『認識形成の場』そのものに他ならない。

強制圧力の時代が終わり、人々の期待に応える共認闘争こそがこれからの活力源であり、その闘争に勝ち抜く為の武器である「新しい認識」を「作り出す場」こそが、社会を統合する最先端機能を有する。
これがこれからの共認時代における、外圧＝活力源と統合機能の中身である。